HISTORIA DE LA MASONERIA 4 (LOS GRANDES INICIADOS)

HISTORIA DE LA MASONERIA 3

Las escuelas iniciaticas de la antigüedad, tenían técnicas de iniciación muy estrictas y rigurosas; los neófitos se sometían a pruebas físicas, morales, religiosas e intelectuales muy fuertes y de carácter hostil, hasta que se llego a una fase muy avanzada en el antiguo Egipto, llamada "El sueño del templo".
El sueño del templo, consistía en un ritual en el que el neófito era enrollado en una mortaja y puesto en un sarcófago mortuorio, su ego era conducido a un trance psicológico en el que quedaba en medio de la vida y de la muerte en los procesos físicos del cuerpo. Dicho ritual culminaba con el sacerdote, mejor conocido como el Hierofante, proclamando al iniciado como resucitado de entre el reino de los muertos. El alma recién iniciada había pasado por una especie de muerte mística en los procesos físicos del metabolismo, y ahora regresaba a la vida de entre sus cenizas, como el ave fénix, con la memoria y el conocimiento de su Yo Eterno, que había sido percibido astralmente detrás del velo de los sentidos. Se puede decir que era una especie de nuevo nacimiento. De hecho, los iniciados de Egipto eran muy a menudo conocidos como "los nacidos dos veces". Mediante el sueño del templo, el iniciado alcanzaba la inmortalidad. Según los antiguos, la vida se sostiene por la muerte; esto es conocido como la ley palingenésica. Alcanzar la inmortalidad, no era mas que el pensamiento elevándose a su idealidad y tomando posesión de su propia divinidad.
En muchas ocasiones, dentro de la prueba que evocaba a la resurrección, se utilizaban drogas como la seta sagrada, esto era para que el neófito entrara en un estado de conciencia superior, la persona que busca realidades espirituales podía incluso entrar en la esfera del archivo Akásico, y contemplar el pasado y el futuro en un lazo indivisible de tiempo. Hoy sabemos que dicho estado indiscutiblemente era causado por las drogas. Dentro de las escuelas iniciaticas que se sabe con certeza que utilizaron drogas dentro de sus iniciaciones, encontramos al Ojo de Horus, los Esenios y los Hashshashín. "Los pergaminos del Mar Muerto" ofrecen el testimonio de las visiones provocadas por las drogas de los iniciados Esenios.
Algunos documentos antiguos, exponen la idea de que los neófitos eran puestos aprueba en cuanto a sus facultades instintivas y afectivas se refiere, puesto que eran obligados a vivir con una mujer virgen por tres años. Durante dicho tiempo, no podían tener coito con la doncella, pero si les era permitido enamorarse de ella. Pasados los tres años, los iniciados preparaban una ceremonia nupcial para que el neófito y la mujer contrajeran matrimonio. Tal ceremonia era tan solo una prueba más, ya que los iniciados, llegado el momento cumbre en el que quedarían desposados el neófito y la mujer, usurpaban el ritual para evitar el matrimonio. La mujer era desnudada frente al neófito, dándole a escoger entre tener acceso a los misterios de la escuela iniciatica o desposarla y tener sexo con ella. Si el neófito elegía contraer nupcias, no era iniciado, pero si optaba por entrar a la escuela iniciatica, no volvía a ver en la vida a la mujer que amaba. Documentos de dudosa precedencia, puesto que se estima que son del siglo XVI, afirman que dicha prueba fue la que más trabajo costo a Jesús.
Otra prueba era la de introducir al neófito en una cámara acuática en donde no entraba la luz del sol. El neofito tenia que buscar salir de la cámara con dos grandes obstaculos: el no poder respirar bajo el agua y cocodrilos nadando en la superficie del agua. La salida de dicha cámara estaba en un compartimento en el fondo de esta.
Existía una prueba en la que el neófito era llevado hasta el fondo de una construcción, la cual los iniciados incendiaban con el objeto de que el aspirante saliera al exterior librándose de las sofocantes llamas que lo rodeaban.
Como parte de las pruebas de la iniciación, el postulante era golpeado brutalmente hasta el borde de la muerte, algunas versiones dicen que para ello, era encadenado, mientras que otras versiones aseguran que era atado a un rosal amarillo para hacer hincapié en que no hay misterio glorioso sin sufrimiento, algo así como "no hay rosa sin espinas". Recordemos que la rosa amarilla es el símbolo de los secretos, e incluso la podemos encontrar en algunos confesionarios de las iglesias de Europa. Iglesias hechas por masones operativos del Medievo
Otra prueba que podemos encontrar, era la de llevar al neófito a un lugar retirado y ponerlo en medio de un circulo, para que meditara sobre su vida, durante esta prueba estaba sin comer ni tomar agua por espacio indefinido, la prueba terminaba hasta que el neófito se desmayaba a causa del sol, el frío nocturno, la sed y el hambre
Una prueba que simbólicamente se refería al hombre venciendo a sus pasiones, las cuales lo pueden comparar con un animal, era aquella en la que el neófito tenia que matar a una bestia salvaje, exponiendo su vida al hocico de un lobo o un felino
El orden de las pruebas de iniciación, según muchos expertos en el tema es el siguiente:

El circulo en el lugar retirado
La cámara acuática
La construcción en llamas
La prueba de la mujer
Matar a la bestia
Los golpes brutales
EL SUEÑO DEL TEMPLO

Cabe destacar que no todas las escuelas iniciaticas ponían estas pruebas, pero las más importantes de la antigüedad si lo hacían, incluso las pruebas cambiaban en su modalidad, pero la esencia era la misma
Si en este ensayo comencé por describir el sueño del templo, es debido a que era la prueba en la que culminaba todo, y hoy en día, su esencia resume la metempsícosis de cuyo objeto es la ideología de la Masonería.

HISTORIA DE LA MASONERIA 2

Podemos juzgar de los obstáculos que eran necesarios a vencer en las iniciaciones antiguas por el magnifico cuadro que nos muestra el sexto libro de la Eneida, en que Virgilio conduce a su héroe a los infiernos, cuadro que ha sido considerado aun en tiempo de Augusto como trazado de las pruebas de la iniciación antigua. Se encuentran en el Asno de oro, de Apuleyo, detalles notables sobre la naturaleza de estas pruebas. Se hallan, en fin, en los viajes de Sethos y en los Pitagoricos, trabajos curiosos, llenos de erudición y de descubrimientos, sobre las costumbres antiguas, donde se encuentran noticias que parecen bastante exactas referentes a los trabajos tan numerosos a los que debían someterse los que aspiraban a la iniciación. Las pruebas eran tan numerosas y tan terribles que, se dice, Orfeo no pudo resistirlas y sólo le fueron dispensadas en obsequio de los melodiosos acordes de su lira.
Los padres iniciadores participaban, en la época a que aludo, del poder gubernamental, y la sociedad civil no tenía derecho a pedirles cuenta de los individuos que entraban en el interior de los templos iniciaticos, tal vez para no volver a salir jamás. Estos templos ocupaban una vasta extensión de terreno, cerrado absolutamente a los profanos. Con ayuda de la física, que les era familiar, sorprendían al neófito ya preparado por el terror y los peligros a los que seria expuesto, y si no están hoy en práctica los mismos medios, conservamos fiel mente su recuerdo.
En la actualidad, la iniciación es simbólica, y hace referencia mediante metáforas, a las pruebas pasadas por los iniciados en la antigüedad. Algunas logias siguen manteniendo pruebas hostiles para los neófitos. Con respecto a esto, respeto la forma que tenga de llevar vuestras iniciaciones a cabo, pero recordemos lo dicho entre masones durante el curso de una iniciación " QQ:.HH:. míos, reclamo de vosotros el mayor silencio. Ni el Terr:. ni el Exp:. Ni otro alguno debe de tratar con aspereza al Postulante. Circunspección y compostura deben reinar en todos nuestros actos, de los sublime a lo ridículo media muy poca distancia, y la menor exageración basta para desprestigiar lo solemne de la iniciación"

Algunas escuelas iniciaticas de la antigüedad, de las cuales, la masonería se ha fortalecido con base a sus doctrinas filosóficas, son las siguientes:

El Ojo de Horus
Los Gimnosofista
Los Esenios
Anahuac
Los Pitagóricos
El Templo de Delfos
Los Cataros
Los Magos Persas
Los Maestros de Isis
Los Quetzales
Los Druidas
Los Cabirios de Samocracia
Los Bracmanes
Los Hashshashín
LA ORDEN DEL TEMPLE
Los Gremios de Artesanos
La Orden Rosacruz

HISTORIA DE LA MASONERIA 1

Pudiera compararse la Masonería a las famosas pirámides de la tierra de los Faraones, de donde parece salir. Estas construcciones gigantescas, aunque desnudas de los mármoles que las adornaban, sus puertas cerradas perpetuamente, y sus subterráneos silencios, atestiguan hoy por su grandeza y majestad, el poder de sus fundadores y sus conocimientos en las ciencias y las artes. Las pirámides parecen anunciar al espíritu asombrado, los misterios que representaban; del mismo modo que la Masonería, hoy desconocida, es una gran ORDEN, cuya historia excita vivamente la curiosidad y sobre la cual se forman juicios diversos.
¿Es la Masonería una continuación de los misterios antiguos o una ORDEN moderna? Nada existe escrito en los archivos de la sociedad sobre esto; todo es tradicional.
Extraordinario es el deseo que me anima de contar con hechos positivos sobre la historia de una sociedad tan esparcida por todos los pueblos del orbe, y más cuando se sabe que ha contado en su seno hombres ilustres de todas las edades y todos los tiempos, viéndose aun brillar en ella a muchos justamente considerados por su saber y sus virtudes ¿Cómo es, pues, que sabios de todos los tiempos y todas las naciones hayan podido ser y sean participes de los misterios de la Masonería sin haberse informado de su remoto origen?
Mucho se ha escrito sobre la Masonería, sin que nuestra curiosidad haya quedado completamente satisfecha. Lo cierto es que cualquiera se sorprendería al saber que el origen de la Masonería se dio cuando el hombre se auto realizo tres grandes interrogantes ¿Quién soy? ¿De donde vengo? y ¿Hacia donde voy?. No olvidemos que durante una tenida en el grado de Ap:. El V:.M:. pregunta al Prim:. Vig:. ¿Qué entendéis por Masonería? Dando como respuesta "El estudio de la filosofía en particular de la moral, para conocer y practicar la virtud"Como quiera que se hayan suscitado dudas por algunos escritores sobre el origen de la Masonería, no por eso dejare de creer que como doctrina iniciatica y social, trae su origen en el antiguo Egipto

MASONERIA

¿Qué es la Masonería? Esta pregunta es una de las que se hacen muy a menudo a los que profesan el Arte Real, y que, con frecuencia, se nos ha hecho por infinidad de personas, unas, sin duda, de muy buena fe, y otras con un espíritu capcioso. A los primeros diré que, para darles una respuesta tal cual exige la materia, sería precisa una larga disertación, más propia de un volumen de largas dimensiones, que del artículo que me propongo a escribir; pero si en realidad desean saber lo que es la Masonería, se tomen el trabajo de leer con detenimiento este blog, que estoy seguro hallarán en el cuanto pueda exigir su curiosidad. A los segundos, nada contestare.
No faltan personas mal informadas, que tienen la vana pretensión de criticarlo todo, al grado de juzgar aquello que no sólo no han estudiado, sino que no conocen en manera alguna. Así vemos que la Masonería, la más noble y grande de todas las instituciones humanas, está tan perseguida por la ignorancia y la tiranía, y presentada a la faz del mundo bajo colores tan impropios. Mi deber es, como fiel guardián del tesoro que se me ha confiado, e impulsado del más ardiente celo, vindicar a nuestra ORDEN de las aserciones injustas y malignas difamaciones de que en todos tiempos ha sido objeto. Tributemos, pues, tan justo homenaje a la ORDEN noble y admirable por excelencia, cuna y modelo de las demás sociedades, y cuyo estandarte es el Progreso de la Humanidad.
La Masonería ha consagrado siempre su altar a la virtud y a la ciencia. A ese altar, pueden acercarse los hombres de todos los climas y de todas las creencias que poseen un corazón honrado y un alma pura, y rendir en él sus obligaciones. En nuestros recintos se han forjado los máximos exponentes del pensamiento, las artes y las ciencias, héroes de todas las razas y naciones, lideres mundiales, pero por sobre todo, seres humanos que tomando como estandarte la libertad, salieron al mundo guiados por la luz de la razón, para combatir las calamidades que azotaban y azotan a nuestra madre tierra.
Podemos diferir en nuestras creencias religiosas, pero jamás diferiremos en la obediencia de las leyes legales y el amor a nuestros semejantes. Ahora bien: si el inculcar y practicar principios que encierran la virtud más pura y la más austera moral, provoca la censura de nuestra ORDEN, pregunto ¿No son nuestros principios los que han merecido en todos los tiempos la aprobación de los buenos y los virtuosos?
La Masonería es la virtud y la esencia de todas las religiones. Es tan pura su doctrina como su moral. La caridad, es la obligación de esperanza que tiene con la Humanidad. La Amistad, don precioso que los cielos hicieron a la tierra, un consuelo del hombre en medio de las tribulaciones de la vida, y dulce sentimiento de las grandes almas.
La Masonería esta por arriba de cualquier Institución, cualquier escuela o Universidad en el mundo, basta con saber que muchos estudios científicos y sociales, en todas las áreas del conocimiento, se han hecho basándose en la distribución de una logia durante una tenida o reunión masónica. La gente no se ha percatado, pero a cualquier lugar al que voltee, encontrara el legado de nuestra ORDEN; puede ser en las palabras y en los actos de los hombres cuyas vidas nos cautivaron en la clase de historia, en la existencia de más del 90% de las naciones del mundo, en un símbolo patrio, en una novela, en un descubrimiento científico, en una canción, en un monumento, en las manos de las personas que están dibujadas en una obra de arte, e incluso en un billete de dólarSin temor alguno, bajo la fiel certeza inspirada en las facultades de las que he sido dotado, como la inteligencia, la razón y el pensamiento; y con el Gran Arquitecto del Universo (mi Dios) como testigo de que no soy ateo, satánico y anarquista; puedo culminar diciendo que la Masonería es una ORDEN moral fundada en principios liberales, en el amor a sus semejantes, y en la caridad. Fue instituida por hombres virtuosos, con el plausible y digno objeto de recordarnos las verdades más sublimes, en medio de los placeres más inocentes y sociales.